¿Dice la Biblia que la gran muchedumbre aparecería en 1935?

 

    -Pedro, tú que eres anciano de congregación, sabrás responderme a la cuestión siguiente.

    -Tú dirás, Juan.

    -La gran muchedumbre apareció en 1935, ¿verdad?

    -Así es.

    -Y fue el propio Rutherford quien estableció eso.

    -Bueno, más que establecer… él se basó en la Biblia, Juan.

    -¿Cómo pudo basarse en la Biblia, si la Biblia misma dice que la gran muchedumbre no aparece hasta después de la gran tribulación?

    -Me sorprende que digas eso, Juan.

    -Es lo que dice Apocalipsis 7:14. Ahí se menciona que la gran muchedumbre sale de la gran tribulación.

    -Bueno… si sale es porque entró.

    -Sí, pero con el nombre de gran muchedumbre solamente se le conoce cuando sale de la gran tribulación, no antes. Y en 1935 nadie salió de la gran tribulación.

    -Claro, nadie salió… Pero poco importa el nombre que tuviera antes esa gran muchedumbre.

    -Importa mucho porque resulta que son los 144.000 los que entran en la gran tribulación y salen de ella como gran muchedumbre.

    -¿Qué…? Pero qué barbaridad me estás contando, Juan…

    -Es lo que dice la Biblia, Pedro.

    -¿Cómo es eso?

    -Porque los ángeles están reteniendo los vientos de la gran tribulación hasta que no terminen de sellar a los 144.000.

    -Sí, Apocalipsis 7…

    -Y unos versículos más adelante se dice: ‘Después de estas cosas…’ ¿Qué cosas son esas, Pedro?

    -Pues… no sé exactamente.

    -Es evidente que se refiere a que los ángeles han soltado ya los vientos de la destrucción y por tanto los 144.000 entran en la gran tribulación. Y unos versículos más adelante se dice que estos que salen de la gran tribulación constituyen la gran muchedumbre.

    -Bueno… No sé qué decirte, Juan. Estos versículos hay que entenderlos como el esclavo dice. Porque aunque la Biblia diga blanco, si el esclavo dice negro, es negro.

    -¿Para ti es más importante el esclavo que la Biblia?

    -Sí, Juan. Lo que diga el esclavo es lo que tenemos que acatar. Y si mañana el esclavo cambia el entendimiento, eso es lo que hemos de aceptar. No importa las veces que lo cambie.

    -Ya… Tú eres ‘esclavista’ más que ‘biblista’.

    -¿Cómo?

    -Nada, no he dicho nada. Decía que Rutherford sacó a relucir la gran muchedumbre en 1935 porque los 144.000 estaban a punto de sobrepasar su número y eso iba en contra de la doctrina en vigor. Por cierto, los de la gran muchedumbre no estaban considerados cono testigos de Jehová. Solamente los ungidos. Y esto sigue en pie todavía.

    -No sé qué decirte Juan… Y a todo esto, ¿cuál es el problema?

    -Pues que, como ya te adelanté, en 1935 no aconteció la gran tribulación y por tanto no podía salir de ella la gran muchedumbre.

    -Bueno, visto así…

    -No hay otro modo de verlo, Pedro.

    -Me dejas intrigado, Juan…

    -Y otra cosa: esa gran muchedumbre está de pie delante del trono de Dios en el templo.

    -Digamos que en la parte terrestre del templo, Juan.

    -La palabra que aquí se traduce templo es versión del vocablo griego ‘naós’, que literalmente se traduce como santuario del templo. Si en el texto apareciera la palabra ‘hieron’ podría traducirse como templo, ya que ‘hieron’ se refiere al conjunto del templo, patios y santuario incluídos.

    -No capto lo que quieres decirme, Juan.

    -Pues que los traductores de la TNM tenían que haber escrito en el versículo 15 que la gran muchedumbre está en el santuario del templo. Y a ese santuario solamente accedían los sacerdotes y ahora, según el esclavo, los 144.000.

    -¿Entonces el templo no es terrestre?

    -No, porque ‘naós’ se refiere al santuario del templo que está en el cielo. Mira lo que dice Apocalipsis 14:17.

    -Apocalipsis 14:17… Sí, aquí lo tengo. ‘Y otro ángel salió del santuario del templo, que está en el cielo’. ¡Caray!

    -Y, hablando de la gran muchedumbre, en Apocalipsis 7:15 el texto dice: ‘Están delante del trono de Dios y le están rindiendo servicio sagrado día y noche en su templo’. ¿Por qué aquí los traductores de la TNM no han puesto ‘santuario del templo’, si la palabra griega es ‘naós’, que se traduce por santuario del templo y no como templo a secas?

    -Vaya…

    -Lo han hecho para que el lector no se dé cuenta de que la gran muchedumbre está en el cielo, es decir en el santuario del templo celestial, al igual que los 144.000, porque resulta que unos y otros son los mismos con distintos nombres.

    -Pues me dejas turulato, Juan…

    -Otro día seguimos hablando de los 144.000.

    -Bueno, espero que me des buenas pruebas. Pero que conste que si el esclavo no publica esto en las atalayas, no podré aceptarlo.