No sucede lo que profetizan

 

Russell (antecesor de los testigos de Jehová) predicaba como palabra de Jehová Dios (y por lo tanto en nombre de Dios) que en 1914 vendría el Armagedón y sería instalado el paraíso en la Tierra. No sucedió.

 

Rutherford (que dirigía a los testigos de Jehová) predicaba como palabra de Dios (y por lo tanto en nombre de Jehová Dios) que en 1925 vendría el Armagedón y sería instalado el paraíso en la Tierra. No sucedió.

 

Rutherford dijo en un discurso de asamblea en 1941 (por lo tanto hablaba en nombre de Jehová Dios) que solamente quedaban unos meses para el Armagedón, después de presentar el libro ‘Hijos’. No sucedió.

 

Los testigos de Jehová predicaban como palabra de Dios (y por lo tanto en nombre de Jehová Dios) que en 1975 vendría el Armagedón y sería instalado el paraíso en la Tierra. No sucedió.

 

Los testigos de Jehová predicaban como palabra de Dios (y por lo tanto en nombre de Jehová Dios) que el Arrmagedón y el paraíso vendrían antes de finalizar el siglo XX. No sucedió.

 

Deuteronomio 18:22 dice: ‘Cuando hable el profeta en nombre de Jehová y la palabra no suceda ni se realice, esa es la palabra que Jehová no ha hablado. Con presunción la habló el profeta’.

 

A pesar de no haberse cumplido lo anunciado en otros tiempos, los testigos de Jehová continúan predicando que el Armagedón y el paraíso están al caer y pasan por alto lo que dice Deuteronomio 18:22, demostrando así un claro desprecio a la palabra de Dios.

 

 

 

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Los 70 años de Jeremías

 

    Jeremías 29:10 habla de los 70 años. Dice el texto: ‘Conforme se cumplan setenta años en Babilonia, yo me acordaré de ustedes’ (TNM). A los testigos de Jehová se les enseña a creer que esos 70 años los aplica Jeremías a los desterrados del año 18 de Nabucodonosor, cuando destruyó Jerusalén y su templo. Un superintendente aún activo demostró que no es así, que Jeremías no aplica esos 70 años a los desterrados del año 18 de Nabucodonosor.

    El versículo 2 de Jeremías 29 indica a qué desterrados aplica el profeta los 70 años. Según ese versículo 2, no es a los desterrados del año 18, sino a los desterrados del año 7 de Nabucodonosor (en 2 Reyes: 24 es el año 8), cuando Jeconías (que es Joaquín) reinaba en Jerusalén.

    Ahora bien, si los desterrados del año 18 de Nabucodonosor estuvieron 70 años en Babilonia, como se les hace creer a los Testigos, los desterrados del año 7 habrían estado 11 años más, es decir, 81 años, que es la diferencia entre 7 y 18. Pero si van 81 años, ya no son los 70 años de los que habla Jeremías 29:10. Esos 81 años van en contra de Jeremías 25:12.

    Jeremías 25:12 dice que ‘cuando se cumplan 70 años, pediré cuentas al rey de Babilonia’. A los Testigos se les enseña que las cuentas se le pidieron al rey de Babilonia en el año 537 a.e.c. Pero en el 537 a.e.c. ya no existía el rey de Babilonia, y por tanto no se le pudieron pedir cuentas en ese año. Las cuentas se le pidieron en el año 539 a.e.c., que es cuando dejó de reinar y cuando el imperio babilonio pasó a manos de Ciro.

    La razón de que el Cuerpo Gobernante siga enseñando que las cuentas se le pidieron al rey de Babilonia en el 537 a.e.c es que a esa fecha le suman 70 años retrospectivamente y llegan así al 607 a.e.c. como año de la destrucción de Jerusalén. Y al 607 a.e.c. le añaden los 2.520 años que inventó el escrutador bíblico John Aquila Brown en 1823. De esta manera alcanzan el año 1914, al cual se le colgó en 1943 el inicio del reinado de Jesucristo, según explica el libro ‘La verdad os hará libres’, de la Watch Tower.

    Russell, que recibió la doctrina y las fechas del adventista Barbour, el cual andaba totalmente errado, predicaba que en 1914 acontecería el Armagedón, lo cual no sucedió y los Estudiantes de la Biblia (y los testigos de Jehová después) no supieron qué había pasado exactamente en 1914, salvo la Gran Guerra Europea.

    A partir de 1943 los Testigos enseñan que Jesucristo inició su reinado y su presencia en 1914 y el Armagedón vendrá en el futuro. Primero decían que la generación de 1914 vería el fin. Ahora, como todos los de la generación de 1914 han muerto, enseñan que el fin del sistema mundial vendrá pronto, sin especificar fecha. Esto ha hecho mella en muchos ancianos de congregación, que ven que los hermanos se mueren de viejos y no llega el Armagedón que se predicaba.

    La realidad es que en Jeremías 29:10, el profeta no se refiere a que los judaítas habrían de estar 70 años desterrados en Babilonia. Jeremías habla de los 70 años que duraría Babilonia desde que conquistó definitivamente Asiria, que fue en el 609 a.e.c., hasta su caída en el 539 a.e.c. De hecho no pocos historiadores llegaron a la fecha del 539 a.e.c. aplicando al 609 a.e.c. los 70 años que duró Babilonia como imperio absoluto.

    Lo que despista en Jeremías 29:10 según la Traducción del Nuevo Mundo (TNM) de los testigos de Jehová es la preposición ‘de’ que ahí aparece. Los expertos en la lengua hebrea indican que no es correcta esa preposición en Jeremías 29:10, dado que se presta a confusión. La preposición hebrea se vierte por una de estas tres: ‘a, de, para’. Por tal razón las biblias que consultan los manuscritos hebreos, vierten Jeremías 29:10 de la siguiente manera:

    ‘Cuando a Babilonia se le cumplan los setenta años…’ (Biblia de Jerusalén).

    ‘Cuando se cumplan los setenta años de Babilonia…’ (Biblia Nácar Colunga).

    Y como lo vierte la Traducción del Nuevo Mundo en sueco del año 2002: ‘Conforme se cumplan setenta años para Babilonia…’

    Los 70 años se refieren, pues, a Babilonia y no a los desterrados. Este error ha hecho que los Testigos acepten de los Estudiantes de la Biblia (y éstos de Russell y el adventista Barbour) unas doctrinas extrañas a la Biblia.

    Esa aceptación a ciegas ha hecho que los Testigos apliquen  erróneamente 70 años al 537 a.e.c. y lleguen al 607 a.e.c,, año al que suman 2.520 años para alcanzar 1914, el cual fue reestructurado en 1943 como año del inicio del reinado de Jesucristo.

    También los Estudiantes de la Biblia aplicaron a 1914 la terminación del tiempo de los gentiles, los cuales dejarían de gobernar la tierra en aquel año. Los gentiles continúan gobernando, lo que significa que en 1914 no acabó el tiempo de ellos. Esto lo saben muchos ancianos y superintendentes, que esperan en silencio a que el Cuerpo Gobernante corrija este mal entendimiento. 

    El Cuerpo Gobernante sabe perfectamente que Jerusalén fue destruída en el 587 a.e.c. y no en el 607 a.e.c. Esta información fidedigna se la pasó a sus compañeros, después de mediados de los años setenta, el ex miembro del Cuerpo Gobernante  Raymond Franz, que investigó a fondo el asunto y después abandonó el Cuerpo Gobernante al que pertenecía. Posteriormente fue expulsado por temor de que promoviera la fecha correcta del 587 a.e.c. entre los testigos de Jehová.

    Los 70 años de los que habla Jeremías no se refieren, pues, a los desterrados de Judá, sino al tiempo en que Babilonia reinaría como imperio absoluto desde que conquistó Asiria en el 609 a.e.c. Esos 70 años terminaron en el 539 a.e.c.

    Basar gran parte de la doctrina en el mal entendimiento de los 70 años de Jeremías es un equívoco total que debería ser corregido por el Cuerpo Gobernante, que sabe perfectamente que los 70 años se refieren a Babilonia y no a los desterrados. Pero no puede corregirlo porque perdería un número astronómico de miembros. Ya sucedió en 1926 cuando, por culpa de las doctrinas erróneas de Rutherford, abandonó la Organización más del 70% de los Estudiantes de la Biblia.

 

¿Gazapos… o errores?

    Gazapos (¿o son errores involuntarios?) de superintendentes, representantes de los beteles mundiales y ancianos, pronunciados en discursos de asambleas y congregaciones. Estos gazapos han sido facilitados y enviados por ancianos de Estados Unidos, Canadá, México, Argentina, España, Italia, Francia, Alemania, Gran Bretaña, Holanda y Bélgica:

    ‘La Biblia es un libro que pertenece a la Organización de Jehová. Se escribió para la Organización y la Organización es la que enseña lo que entiende que dice la Biblia, Por lo tanto hemos de aceptar sumisamente lo que diga la Organización a la que le fue confiada la Biblia’.

    ‘El esclavo fiel y discreto está lleno de conocimiento exacto que con la nueva luz se va perfeccionando constantemente’.

    ‘La Biblia se escribió para el esclavo y solamente el esclavo puede entenderla y enseñarla’.

    ´La nueva luz es un mejor entendimiento de la Biblia que no anula el entendimiento anterior, sino que lo amplía’.

    ‘Ahora entendemos mejor que antes lo que es la generación de la que hablaba Jesucristo. Eso no quiere decir que el entendimiento anterior fuera incorrecto’.

    ‘Un mejor entendimiento de las doctrinas bíblicas no anula el entendimiento que anteriormente se tenía de ellas’.

    ‘Hay que amar el enemigo; pero hay que odiar profundamente a quien se hace enemigo de la verdad que predican los testigos de Jehová’.

    ‘El esclavo nunca puede mentir y todo lo que dice y enseña es la verdad’.

    ‘Quien se atreve a pensar con independencia del esclavo no puede seguir siendo testigo de Jehová’.

    ‘Una persona no es libre si no está dentro del pueblo de Jehová’.

    ‘No hay nuevas doctrinas, sino un mejor entendimiento de las mismas’.

    ‘El esclavo es superior a la Biblia porque Jesucristo le nombró sobre todos sus bienes y uno de esos bienes es la Biblia’.

    ‘La Organización de los testigos de Jehová es la única que está autorizada por Jesucristo para entender y enseñar la Biblia’.

    ‘Es obligatorio sostener económicamente a la organización de Jehová; pero es voluntaria la aportación monetaria que se da’.

    ‘Jesucristo nombrará al esclavo sobre sus bienes en el futuro; pero ya le nombró sobre los bienes de la Organización de Jehová en 1919’.

    ‘Aunque el tiempo de los gentiles finalizó en 1914, cuando concluyeron los 2.520 años,  Jehová permite que los gentiles continúen gobernando hasta el Armagedón’.

    ‘Quien se bautiza pertenece de lleno a la Organización de Jehová y toda su vida está sujeta a esa Organización’.

    ‘El esclavo nunca se equivoca. Podrá no tener un entendimiento claro, pero nunca se equivoca’.

    ‘La doctrina de la generación no ha cambiado. Lo que ha cambiado es el entendimiento de ella’.

    ‘La verdad nunca cambia. Lo que cambia es el entendimiento de la verdad’.

    ‘Todo lo que el esclavo enseñaba en tiempos pasados continúa siendo verdad, aunque ya no se enseñe’.

    ‘El que algo sea incorrecto no significa que no sea la verdad’.

    ‘Russell no era testigo de Jehová y por lo tanto se equivocaba. Y Rutherford dejó de equivocarse cuando se hizo testigo de Jehová en 1931’.

    ‘Aunque el entendimiento doctrinal cambie por completo, no deja de ser verdad lo que antes se creía’.

    ‘Las doctrinas en realidad no cambian: se ajustan más a la verdad bíblica’.

    ‘El esclavo puede equivocarse en materia doctrinal. Puede equivocarse; pero de hecho nunca se equivoca’.

    ‘Lo más importante en el pueblo de Jehová es la unidad de creencia, aunque esa creencia no se ajuste en principio del todo a la verdad’.

    ‘No se duda de que los historiadores tengan razón; pero nosotros hemos de aceptar y defender lo que diga el esclavo, sea correcto o incorrecto’.

    ‘El testigo de Jehová tiene la obligación de contribuir monetariamente al sostenimiento de la congregación y de los superintendentes’.

    ‘Si la Biblia dice blanco, pero el esclavo dice negro, hemos de aceptar que es negro, aunque la Biblia diga lo contrario’.

    ‘En tiempos de Russell se predicaba que el Armagedón llegaba en 1914. En tiempos de Rutherford se predicaba que el Armagedón llegaba en 1925. En tiempos de Knorr, que el Armagedón llegaba en 1975. Y se predicaba la llegada del Armagedón para antes de que acabara el siglo XX. Todas estas fechas son bíblicamente correctas; pero Jehová pospuso el Armagedón para más adelante, a fin de que pueda salvarse el mayor número de personas’.

    ‘Que desaparece la fecha de 1914, eso no importa. Lo importante es que los testigos de Jehová estamos en la verdad y las fechas poco importan’.

    Todos estos ¿son gazapos o errores, productos de la distracción… o es que algunos pastores tienen un entendimiento diferente? Solamente se ofrecen algunos de los seleccionados entre los que se han recibido.